Rabí Akiva vivió en
los siglos I-II EC; fue el sabio más prominente de su tiempo. Era un destacado
pedagogo, el más prestigioso cabalista de su época, quien participó en la elaboración
de los escritos espirituales esenciales de su época: la Mishná y la Halajá. Al mismo tiempo, Rabí
Akiva desempeñó el gran papel de líder espiritual en la rebelión de Bar-Kojba,
y fue el que le reveló al mundo la ley del amor.
Hasta la edad de cuarenta
años, Rabí Akiva era un pastor iletrado que llevaba una vida común. Jamás
soñaba que algún día ésta cambiaría dramáticamente.
EL MOMENTO DECISIVO
Hasta ese momento
determinante, Rabí Akiva trabajaba como el pastor de Kalba Savua. Alrededor de
la edad de cuarenta, comenzó a sentir un impulso incontrolable de saber el
significado de la vida y descubrir las reglas que la gobiernan. En ese
entonces, se encontraba envueltorománticamente con Rachel, la hija de Kalba
Savua, uno de los hombres más ricos y respetados de la Jerusalén de la época.
El padre de Rachel no estaba feliz con el deslumbramiento de su hija hacia un
“simplón”, pero como sucede en las mejores novelas, el amor prevaleció, y
losenamorados se casaron en contra de la voluntad del padre.
Según el Talmud (un
comentario sobre la Mishná), fue Rachel quien animó a Rabí Akiva a dejar su
hogar e ir a estudiar Cabalá del más grande cabalista de esos tiempos. En su corazón, Rachel
sabía que solamente así su marido encontraría las respuestas a sus preguntas.
Le hizo jurar que no volvería antes de haber alcanzado las leyes del Mundo
Superior. Y así, con la bendición de su esposa, comenzó el sendero espiritual
de Rabí Akiva.
Estudió bajo la tutela
de tres cabalistas: Rabí Elazar, Rabí Yehoshua, y el sabio Najum de Gamzu. Rabí
Akiva ascendió los peldaños de la escalera espiritual, nivel por nivel, y
gradualmente sobrepasó a sus maestros, llegando a ser el más destacado
cabalista de su generación.
Una vez que aprendió
de sus mentores todo lo que pudo, Rabí Akiva estableció su propio seminario. Su
sabiduría se propagó de boca en boca, y 24,000 estudiantes de todo el país
vinieron a aprender de él.
DESCUBRIENDO LA LEY
DEL AMOR
Los métodos
extraordinarios de enseñanza de Rabí Akiva establecieron el amor fraternal
entre sus discípulos.
La realidad corporal
cumple la misma ley de amor –el Creador– que gobierna los reinos espirituales.
Por lo tanto, cuando una persona actúa conforme a la ley del amor, seencuentra
en balance con la Naturaleza, y se siente tan plena y eterna como ella. Pero
cuando actuamos por amor propio en lugar del amor fraternal, terminamos
sufriendo,y nos sentimos desdichados.
Rabí Akiva descubrió
que la ley de la Naturaleza, la ley de amor, es fija e invariable. Aprendió que
cuando cambiamos nuestra actitud hacia los demás, súbitamente empezamos a
sentir el cambio también en toda la realidad. Él reconoció que las
relaciones egoístas son la causa de todo el sufrimiento en el mundo.
El ego, o como lo
llaman los cabalistas, “amor propio”, nos encierra dentro de la realidad
limitada que sentimos, y no nos permite adentrarnos en el reino eterno y
espiritual de la vida.
La felicidad o la
desdicha no nos llegan desde afuera de nosotros; son un resultado directo de
nuestra similitud con la Naturaleza (el Creador). El Creador nos imparte sólo
cosas buenas, ya que es una fuerza de amor. Pero si nosotros estamos opuestos a
Él, no podemos recibirlas. Ésta es la causa de todo el dolor y calamidades en
el mundo.
La única manera de
experimentar lo eterno es cambiando nuestra actitud hacia los demás. Rabí Akiva
resumió sus hallazgos en su famosa máxima, “Ama a tu amigo como a ti mismo;
esta es una gran ley en la Torá (enseñanza)”.
LA REVUELTA DE
BAR-KOJBA
En el año 132 EC, bajo
el liderazgo de Shimon Bar- Kojba, el Reino de Judea se rebeló contra los
romanos. Parecía que éstos iban a superar la situación, cuando los romanos
fueron forzados a retraerse. Desesperados, los romanos pidieron auxilio, y
cuando llegaron las tropas frescas, el balance de poder se trastornó. Los
romanos destruyeron todo lo que se les atravesó en el camino y conquistaron el
Reino de Judea. Decenas de miles del pueblo judío fueron aniquilados, y los que
fueron tomados en cautiverio fueron vendidos como esclavos.
El aplastamiento de la
rebelión de Bar-Kojba fue el comienzo de uno de los más significativos períodos
en la historia de la Cabalá. La ruina física de Judea fue una manifestación del
declive espiritual de su pueblo, y el más notable símbolo de esa decadencia fue
la construcción de la ciudad pagana Aelia Capitolina sobre las ruinas de
Jerusalén.
Los cabalistas que
continuaron enseñando a pesar de la destrucción fueron torturados hasta la
muerte, y Rabí Akiva estaba por convertirse en una de estas víctimas. Él siguió
enseñando y compartiendo la sabiduría de la Cabalá, hasta que al final, también
él fue capturado por los romanos. Estos lo mandaron a una prisión en
Cesarea donde fue ejecutado brutalmente por el comisario romano.
DOS GOLPES ASESTADOS
AL TRABAJO DE RABÍ AKIVA
En los últimos 5,000
años, aproximadamente, la humanidad experimentó cinco estallidos de egoísmo.
Cada uno de estos estallidos se manifestó en que las personas empezaron a
querer más de lo que querían antes, cambiando así el rumbo de la historia.
El primer estallido de
egoísmo ocurrió en Babilonia, en los tiempos de Abraham el Patriarca. El
segundo, en la época de Moisés, y el tercero, en los tiempos de Rabí Akiva.
Como resultado de esta última explosión de egoísmo, el amor fraternal que había
entre los discípulos de Rabí Akiva fue destronado por el odio gratuito. Esto
condujo al deterioro espiritual de sus estudiantes, quienes perdieron, como
consecuencia, la habilidad de percibir el mundo espiritual, permaneciendo
limitados a la percepción de este mundo, únicamente.
Después que los alumnos cayeron en el odio sin sentido, sufrieron otro golpe. Fueron atacados por una plaga que mató a todos, salvo cinco de los 24,000 alumnos de Rabí Akiva. Los cinco restantes sobrevivieron porque mantuvieron su sentido de amor fraternal. Uno de estos cinco sobrevivientes de la plaga era el hombre que estaba destinado a seguir las enseñanzas de Rabí Akiva y ponerlas por escrito. Su nombre, Rabí Shimon Bar-Yojai, quien más tarde escribiría El Libro del Zohar.
(Extracto del libro "Cabalá para Aprendices")
Material relacionado:
Rabí Yehuda Leib Ashlag - Baal HaSulam
El Rabash - Baruj ShalomHalevi Ashlag
El sagrado Arí
"CABALÁ PARA APRENDICES"
Principios básicos para una vida plena
Disponible en nuestra TIENDA DE LIBROS
Después que los alumnos cayeron en el odio sin sentido, sufrieron otro golpe. Fueron atacados por una plaga que mató a todos, salvo cinco de los 24,000 alumnos de Rabí Akiva. Los cinco restantes sobrevivieron porque mantuvieron su sentido de amor fraternal. Uno de estos cinco sobrevivientes de la plaga era el hombre que estaba destinado a seguir las enseñanzas de Rabí Akiva y ponerlas por escrito. Su nombre, Rabí Shimon Bar-Yojai, quien más tarde escribiría El Libro del Zohar.
(Extracto del libro "Cabalá para Aprendices")
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